鼻涕
见《诸病源候论》卷二十九。即涕。详该条。
见《诸病源候论》卷二十九。即涕。详该条。
见《内蒙古中草药》。为糙苏之别名，详该条。
阐明气血关系的一种理论。唐容川《血证论》指出血是气的物质基础或依附的根据，血虚则气少，血竭则气脱，血瘀则气滞。治疗上，补气常结合养血，行气通经还须散瘀活血，就是这种理论的运用。
正骨器械。出《仙授理伤续断秘方》，即椅靠背。指用木制有椅当(靠背)椅子。椅当上垫棉垫，适用于肩关节脱臼复位。让患者侧坐于椅上，把椅当置于患侧腋下，患肢垂于椅当外，一人固定患者于椅上，医者两手持患腕上部
即表气不固，详该条。
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷七十三方。全蝎、白芷、人参各一两。为细末，每服二钱，勿食晚饭，次日空腹温酒调下，觉身微躁为效。治***风，遍身麻木，次起白屑红斑，蔓延如癜，形如蛇皮，脱落成片。
【生卒】：十六世纪【介绍】：明代医家。字叔承，别号嗣泉，应天府(今江苏南京)人。出身于世医之家，曾博采群书，汇要而编成《医学六要》一书，共十九卷，包括《四诊法》、《经络考》、《病机部》、《治法汇》、《
书名。原题清·徐灵胎撰。1卷。作者阐析脉位、审象、因形气以定诊等总论内容，分述大、小、清、浊诸脉，冲阳、太谿脉、真脉、孕脉、五脏脉、新病久病、高、章、纲、煠、卑、损、太素脉等。虽非系统之作，但论述简要
中医术语。用以解释人体生理、病理现象，指导临床实践的基础理论之一。来源于医疗实践。其形成和发展，与针灸、推拿、气功等的应用有着密切的关系。它是中医学理论体系的重要组成部分，也是针灸学术的理论核心。从文
证名。见秦伯未《中医临症备要》。即目视无光，详该条。
见肘后备急方条。