指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
元代医疗机构名称。详见广惠司条。
经外奇穴名。《千金要方》：“丁(疔)肿，灸掌后横纹后指，男左女右，七壮即差，已用得效。丁肿灸法虽多，然此一法甚验，出于意表也。”《类经图翼》列作奇穴，名手掌后臂间穴。近代《针灸孔穴及其疗法便览》等则名
病名。指大便数旬不通，时呕而食不进者。《医钞类编》卷十五：“大便二三旬不行，时时作呕，饮食不进，虽少与汤水，呕吐愈加，此为下格。盖下既不通必反于上。……宜调胃承气，热饮，顿下宿结及溏粪胶粘恶物，则呕吐
病证名。见《证治准绳·喘》。指寒邪伏肺的气喘。多由邪伏肺中，关窍不通，肺气壅塞所致。症见上气喘逆，呼吸不利，咽喉如塞，如欲呕吐，有时可见身热，脉六部俱伏等。治宜发散为主。如麻黄散、射干麻黄汤、五虎汤等
证名。①瘛疭的别称。见《太平圣惠方》卷二十二。《证治准绳·伤寒》：“瘈者，筋急而缩也；疭者，筋缓而伸也。或伸缩而不止者，瘈疭也。俗谓之搐搦。”详瘈疭条。②指四肢抽搐，伴十指开合，两手握拳的症状。《医碥
《医方考》卷三方。原名六味地黄丸加知母黄柏方。又名知柏八味丸、知柏地黄丸。山药、山茱萸各四两，牡丹皮、茯苓、泽泻、黄柏(盐水炒)、知母(盐水炒)各三两，熟地黄八两。为细末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服百丸
病名。出《尔雅》。又名大脖子、瘿气。《说文》：“瘿，颈瘤也。”瘿瘤的名目较多，《圣济总录》卷一二五有五瘿，即石瘿、泥瘿、劳瘿、忧瘿、气瘿。发病与水土因素有关，或忧思郁怒，肝郁不舒，脾失健运而致气滞痰凝
即中风恶证。《杂病源流犀烛·中风源流》：“《得效》曰：口开，心绝也；遗尿，肾绝也；手撒，脾绝也；眼合，肝绝也；鼻鼾，肺绝也。皆不治。五症中见一症犹可治。”参中风恶证条。
病名。指痢疾之由感受寒湿而致者。《症因脉治》卷四：“寒湿痢之症，初起恶寒发热，身痛头疼，呕吐不食，不作渴，痢下脓血，或下黑水，腹反不痛。”治疗如身痛发热，脉浮紧者，宜用败毒散辛温散表；呕吐饱闷，脉长者
出《诸病源候论》卷五十。小儿三种常见的肠寄生虫病，即长虫、赤虫、蛲虫。见蛔虫病、蛲虫病、姜片虫病条。