病证名。即神识模糊的症状。《诸病源候论》卷四十八：“人有禀性阴阳不和而心神昏塞者，亦有因病而精采闇钝，皆由阴阳之气不足，致神识不分明。”
裁，节制。指疾病时对五味的节制。《灵枢·九针论》：“病在筋，无食酸；病在气，无食辛；病在骨，无食咸；病在血，无食苦；病在肉，无食甘。”等。
证名。即舌卷卵缩。《素问·热论》：“六日厥阴受之，……故烦满而囊缩。”详舌卷卵缩条。
排脓托毒之简称。详内托条。
小儿生理特点之一。阳是指体内各种功能的活动，阴是指体内精血津液等具有物质性的东西；稚阳稚阴是指小儿在功能活动和物质基础上均未臻完善。《小儿药证直诀》：小儿“五脏六腑，成而未全，……全而未壮。”闫季忠在
《疫痧草》方。龟板、鳖甲、生地黄、牡丹皮、鲜沙参、麦门冬、天花粉、浙贝母、玄参、***、鲜石斛、金汁。水煎服。治痧透肌燥，舌绛液干，喉烂便秘，脉弦无神。
书名。清·王士雄撰。分正续编，正编2卷，原名《回春录》；续篇8卷，原名《仁术志》。约成书于1843年。全书详述作者对温热病、杂病等治疗验案。不分门类，每证自成一案。王氏论病，溯因辨证，处方强调随证变化
出《卫生杂兴》。为八角茴香之别名，详该条。
【介绍】：明代医生。字汝衡。苏州府(治今江苏苏州)人，后迁金陵(今江苏南京)。初学儒，后习医，崇尚朱丹溪、李东垣学说，治病每多良效。
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相制约和排斥的关系，来说明脏腑之间相互制约的生理现象。其次序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。近人习惯将它与反常的相乘混同，如病理的木乘土，也称