运气学说术语。出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，角代表木运，故太过之木运称为太角。
【介绍】：见方炯条。
病名。指因精血津液亏耗所致的便秘。多因体气素亏，或因发汗、利小便耗伤津液，或病后元气未复，精亏血枯所致。《圣济总录·大小便门》：“或因病后重亡津液，或因老弱血气不足，是谓虚秘。”《洁古家珍·杂方》：“
病名。《诸病源候论》卷二十九：“足少阴为肾之经，其气通于耳。其经虚，风热乘之，随脉入于耳，与血气相搏，故耳生疮”。或由肝、胆、三焦湿热上冲所致。症见左耳或右耳，或两耳生疮，焮红肿痛，或破流脓水，身发寒
证名。指病邪侵入太阳而所出现的证候。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，脉浮紧，无汗发热，身疼痛，八九日不解，表证仍在，此当发其汗，……麻黄汤主之。”又：“太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜
病名。《刘涓子鬼遗方》卷一：“勇疽发起股太阴若伏兔，二十五日不泻死……。”又《疡医准绳》卷三：“或问两太阳生疽如何?曰此名勇疽。亦名脑发疽、太阳疽。属足阳明胃经。状如伏鼠，寒热并作，面目浮肿。宜活命饮
【介绍】：明末医家。人称“绮石先生。”业医，尤长于虚劳一门。曾校前贤之书几千百家，得其精萃，参以己验，集成《理虚元鉴》两卷。书中提出治虚劳有“三本”，即本于肺、脾、肾三脏；“二统”，即分阳虚和阴虚。其
证名。出《外科启玄》卷二。又名有应。即疔疮旁再生一小疮，谓之应候。可用针挑破小疮，以泄其毒。疔疮有应候者易治；若旁无小疮者为无应候，亦称无应。其毒甚，难治。
见《圣济总录》。为灰碱之别名，详该条。
【介绍】：见王朝弼条。