病名。出《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证治》。古称澹(亦作淡)饮。指体内水湿不化而生饮酿痰。①为多种饮证痰证之总称。《诸病源候论·痰饮诸病候》：“痰饮者，由气脉闭塞，津液不通，水饮气停在胸府，结而成痰。”因饮停部位、久暂不同，分为流饮、留饮，癖饮，支饮，溢饮，悬饮、肺饮、伏饮、积饮等。《赤水玄珠》卷六：“痰饮，胶固稠粘者痰也、清而稀薄者饮也，痰饮为病，所感不同。”《景岳全书·痰饮》：“痰之与饮，虽曰同类，而实有不同也。盖饮为水液之属，凡呕吐清水及胸腹膨满，吞酸嗳腐，渥渥有声等证，……是即所谓饮也。若痰有不同于饮者，饮清沏而痰稠浊。”痰饮的形成，多因肺、脾、肾功能失调，水液输化失常所致。治宜温补脾肾固本，利水逐饮治标。②饮证之一。因饮邪留于肠胃所致。《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证治》：“其人素盛今瘦，水走肠间，沥沥有声，谓之痰饮。”治宜温阳化饮，方用苓桂术甘汤，金匮肾气丸等。本证一名流饮。参见流饮条。
证名。古称瘖。指声音嘶哑或不能发声。《诸病源候论·风病诸候》：“皆由风邪所伤，故谓风失音不语。”《张氏医通》卷四：“瘖：失音大都不越于肺，然须以暴病得之，为邪郁气逆；久病得之，为津枯血槁。盖暴瘖总是寒
气功学著作。作者蒋维乔，撰于1914年。全书分原理篇、方法篇、经验篇三个部分，以小周天为中心，叙述包括姿势、呼吸、腹内震动在内的操作方法。由于书中所述大多是作者实行静坐，炼小周天功法的实践经验总结，故
病名。指疔之一。出《疡医准绳》卷三。即指甲根后生疔，色赤胖肿、形如半枣。治法见指疔条。
见杨子建《十产论》。指在分娩过程中，由于产妇用力不当或其他原因，使儿头偏左或偏右，不能即产。相当于儿头先露的异常分娩。有仰顶生、垂头生、左歪、右藉、胀后产、前等名称。详各条。
脉学专著。1卷。元·李杲撰(旧题元·朱震亨撰，系后人所误移)。本书论述脉证诊法，自三部九候、五运六气、十二经脉、男女各种病脉分析辨异，并附图表说明。今所通行为明·吴勉学校刻本(见《医统正脉全书》卷61
古代烹饪中的八种珍品。对八珍的组成，有数说：①《周礼·天官》膳夫“珍用八物”注为：淳熬、淳母、炮豚、炮牂、珍、渍、熬、肝膋；②《渊鉴类函》又有二说：甲：龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉
书名。8卷。清·沈明宗撰于1693年。沈氏于《伤寒论》注家中，比较推崇方有执、喻嘉言，认为《伤寒论》中所谈六气外感，主要是“风伤卫、寒伤营”，“而括燥湿于寒伤营，春夏温热该于风伤卫”(见自序)。并批评
指在一般情况下经脉气血之多少。《素问·血气形志篇》：“夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血。此天之常数。”
见《河北中药手册》。为猪毛菜之别名，详该条。
出《素问·藏气法时论》。指葵、韭、薤、藿、葱等五种蔬菜，有充实健康之益，是平衡饮食中的重要辅助食品。