病证名。①指肝受风邪所致的疾患。《素问·风论》：“肝风之状，多汗恶风，善悲，色微苍，嗌干，善怒，时憎女子，诊在目下，其色青。”《奇效良方》治风中于肝，用射干汤。《圣济总录》卷四十一：“若肝藏气虚，不能荣养，则为风邪所侵，搏于筋脉，荣卫凝泣，关节不通，令人筋脉抽掣疼痛，以至眩闷口眼偏斜，皆其证也。”《太平圣惠方》治肝风筋脉拘挛，用羚羊角散。②指肝风内动的病症。《素问·至真要大论》：“诸风掉眩，皆属于肝。”《临证指南医案·肝风》华岫云按：“故肝为风木之脏，因有相火内寄，体阴用阳，其性刚，主动主升，全赖肾水以涵之，血液以濡之，……倘精液有亏，肝阴不足，血燥生热，热则风阳上升，窍络阻塞，头目不清，眩晕跌仆，甚则瘈疭痉厥矣。”肝主筋，其经脉上巅络脑，故症见眩晕、痉厥、四肢抽搐等。
见《中国经济植物志》。为金银花之处方名，详该条。
喉科著作。清马渭龄(醉古山人)撰于1840年。4卷。全书介绍喉风、喉疳、喉痧等三十余种喉科病，列述治疗方剂近百首。现存清刻本。
经穴别名。出《扁鹊神应针灸玉龙经》。即解溪，见该条。
指五脏病邪随经脉留客于肘、腋、髀、腘等八处关节。《灵枢·邪客》：“人有八虚，……以候五脏，……肺心有邪，其气留于两肘；肝有邪，其气留于两腋；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于两腘。凡此八虚者，皆机
气功术语。出《道德经》。“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门是谓天地。”这里玄牝是指人体生命之根本。后世对玄牝认识有两种见解。①虚指部位。即并非实体，也不定位，是不能以形色相求得的，只是在练功中体现。(见《
病名。出《备急千金要方》卷十一。多因思虑伤脾，脾气郁结所致。瘤体初如桃李，渐大如拳，其根宽大，坚实柔韧，皮色不变，无热无寒。治宜健脾益气，开郁化痰。用归脾汤化裁，亦可手术治疗。相当于肌纤维瘤。
①五脏的大小、高低、坚脆、端正、偏斜和六腑的大小、长短、厚薄、结直、缓急等各为二十五变。《灵枢·本脏》：“五脏者固有大小、高下、坚脆、端正、偏倾者，六腑亦有大小、长短、厚薄、结直、缓急。凡此二十五者，
见《南宁市药物志》。为倒扣草之别名，详该条。
即清心包之热邪。经言：诸邪之在于心者，皆在心之包络。包络者，心主之宫城也。故称。详清心条。
见《岭南科学杂志》。为笔仔草之别名，详该条。