一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养
草兹，枯死的青草。指青而失去润泽之色。喻肝的真脏色。《素问·五脏生成篇》：“青如草兹者死。”参见真脏色条。
见诸病源候论条。
杂论著作。2卷。清·程林撰。刊于1677年，此书杂录各有关医药典故。在杂谈自然、物理现象及释医中，也掺杂了一些糟粕性内容。现有《中国医学大成》本。
病证名。指劳神伤心所致的虚咳。《不居集》卷十五：“劳神咳嗽，咳而因劳神伤心，烦热自汗，咽干咯血。”治宜劫劳散、梦授天王补心丹等。参见咳嗽、劳咳、心咳条。
指病在夜里严重。《灵枢·顺气一日分为四时》：“夫百病者，多从旦慧昼安，夕加夜甚。”又：“夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也。”谓到了夜里，人体的正气蛰藏，已经入脏，使邪气独居体内，肆无忌惮，所以病气也
病证名。指郁怒伤肝，积热熏肺，肾火上冲等因而致的腋痛。见《症因脉治·腋痛论》。详腋痛条。
证名。见秦伯未《中医临症备要》。即目视无光，详该条。
【介绍】：元代庆元路(今浙江宁波)人。与其父陈瑞孙同著《难经辨疑》，已佚。
见《杂病源流犀烛·脏腑门》卷六。即真珠丸，见该条。