重订绮石理虚元鉴
见世补斋医书条。
见世补斋医书条。
指诊病的四种技能技巧。《素问·至真要大论》：“工巧神圣，可得闻乎?”《难经·六十一难》：“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。”
证名。《活法机要·吐证》：“下焦吐者，皆从于寒，地道也。其脉沉而迟。其证朝食暮吐，暮食朝吐，小便清利，大便秘而不通。治法当以“毒药”通其秘塞，温其寒气。大便渐通，复以中焦药和之，不令大便秘结而自愈也。
【介绍】：见曹秉铉条。
《妇科玉尺》卷二方。当归二钱，焦白术一钱半，酒黄芩、滑石、酒苏梗、酒白芍药、大腹皮(酒洗)各八分。水煎，分二次服，每隔八日服一剂。用于妊娠九月服用，预防难产。
【生卒】：1662～1718【介绍】：清代医家。字缵功，号学舟。吴县(今江苏苏州)人。屡考科举不中，于是以医为业。著有《医要》一书，当时没有刊行，后被载入《吴医汇讲》一书中。
古病名。又名漏风。《素问·病能论》：“有病身热解堕，汗出如浴，恶风少气，……病名曰酒风。”详漏风条。
见《江西草药》。为秋鼠曲草之别名，详该条。
形气相失之一种，指形质羸瘦而气盛喘促的病态。人体以元气为本，正常人元气充足虽形体瘦小，仍属健康。若因疾病的缘故，形肉大脱，喘急气满，元气无所依附者，为气胜形，是垂危之候。《灵枢·寿夭刚柔》：“平人而气
即己位。古天文学家取比较固定的恒星(二十八宿)以标志天体的部位，东西南北各七宿相连成一大圈，二十八宿各有方位。以十干之方位合之，则角轸二宿当东南方的己位。《素问·五运行大论》：“黅天之气，经于心尾己分
病名。见《丹溪心法》卷五。又名石榴翻花发。多见于中年以上妇女。因恚怒忧思，肝脾气逆所致。初起乳中结核大如枣栗，渐如棋子，不疼不痒，无红无热，一年或二、三年渐渐肿大，始生疼痛，痛则无解。未溃时肿若堆栗或