慈姥山
又名鼓吹山。在今安徽马鞍山市东北。《寰宇记》 卷90升州江宁县 “慈姥山” 条引 《舆地志》 云： “山南有慈姥神庙焉。” 又引 《括地志》 云：“山积石临江，岸壁峻绝，山上出藤竹，堪为箫管属乐府，名为鼓吹山。” 又卷105当涂县： “慈母山在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。”
古山名。又称慈母山。在今安徽省马鞍山市东北长江南岸。南朝时所产之竹以供乐府，故俗称鼓吹山。
又名鼓吹山。在今安徽马鞍山市东北。《寰宇记》 卷90升州江宁县 “慈姥山” 条引 《舆地志》 云： “山南有慈姥神庙焉。” 又引 《括地志》 云：“山积石临江，岸壁峻绝，山上出藤竹，堪为箫管属乐府，名为鼓吹山。” 又卷105当涂县： “慈母山在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。”
古山名。又称慈母山。在今安徽省马鞍山市东北长江南岸。南朝时所产之竹以供乐府，故俗称鼓吹山。
又名清溪水、乙陂江。为东江水支流。在今湖南省资兴市东。《方舆纪要》 卷82郴州兴宁县：资兴水 “发源州东百余里之古鋂泉，其泉方广十余里，四旁石壁峭立，西北流五十余里至旧县前，横流十里合泸渡江 (今沤江
唐武德四年 (621) 置，治所在今云南鹤庆坝子。辖境约当今云南鹤庆县大部地。吐蕃废。
亦名林镇墟。即今广东和平县东南七十里林寨镇。清雍正 《广东通志》 卷18： 和平县有林镇墟。
即今西藏北部怒江上游。清 《乾隆内府舆图》 作哈拉乌苏必拉。哈喇乌苏系蒙古语，“哈喇” 意为黑，“乌苏” 意为河。藏语称那曲，汉语意为黑河或黑水。源于今安多县喀隆湖东北，流经安多、那曲县入比如县，为怒
指今内蒙古河套以北、阴山以南夹山带河地区。《史记·秦始皇本纪》：三十三年(前214)，“使蒙恬渡河取高阙、阳山、北假中，筑亭障以逐戎人”。裴骃《集解》云：“北方官田主以田假与贫人，故云北假。”《汉书·
①在今广西钦州市南。《明一统志》卷82廉州府：文笔山“在钦州南二里。又名镇安峰。山峦峭拔，状若文笔”。②在今贵州福泉县东南五里。《方舆纪要》卷121平越府：文笔山“一峰挺秀，如立笔然，下临三江。稍西曰
在今河南偃师市西南。《续汉书 ·郡国志》： 河南尹雒阳 “有褚氏聚”。即此。
西汉始元二年(前85)置，属左冯翊。治所在今陕西淳化县北铁王乡南古城村。《汉书·外戚传》：昭帝“追尊钩弋倢伃为皇太后，发卒二万人起云陵， 邑三千户”。县因此得名。元始四年(4)废。古县名。西汉昭帝置。
简称浙江行省。元至正二十六年 (1366) 朱元璋改中书分省置，治所在杭州府 (今浙江杭州市)。辖境相当今除嘉兴市、湖州市、嵊泗县以外的浙江全省。洪武九年 (1376) 改浙江承宣布政使司。
在今江西高安县城东南隅。《舆地纪胜》卷27瑞州：大愚山，“《新志》云，在州东行春门外。有真如寺。庆元中，太府寺丞吕祖俭上书忤权臣，安置本州寓寺中，因号大愚叟。又《冷斋夜话》云，余还自宋崖馆于高安大愚山