慈姥山
又名鼓吹山。在今安徽马鞍山市东北。《寰宇记》 卷90升州江宁县 “慈姥山” 条引 《舆地志》 云： “山南有慈姥神庙焉。” 又引 《括地志》 云：“山积石临江，岸壁峻绝，山上出藤竹，堪为箫管属乐府，名为鼓吹山。” 又卷105当涂县： “慈母山在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。”
古山名。又称慈母山。在今安徽省马鞍山市东北长江南岸。南朝时所产之竹以供乐府，故俗称鼓吹山。
又名鼓吹山。在今安徽马鞍山市东北。《寰宇记》 卷90升州江宁县 “慈姥山” 条引 《舆地志》 云： “山南有慈姥神庙焉。” 又引 《括地志》 云：“山积石临江，岸壁峻绝，山上出藤竹，堪为箫管属乐府，名为鼓吹山。” 又卷105当涂县： “慈母山在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。”
古山名。又称慈母山。在今安徽省马鞍山市东北长江南岸。南朝时所产之竹以供乐府，故俗称鼓吹山。
西夏置，为十二监军司之一。治所在宥州 (今内蒙古鄂托克前旗东南城川乡古城)。后废。
即大木山。在今河南信阳市南。《魏书·中山王英传》：北魏正始元年(504)，元英围义阳，梁将曹景宗等率军来援，“英又于士雅山结垒，与景宗相抗”。《方舆纪要》卷50信阳州：士雅山“在州南七里。本名大木山。
明洪武九年(1376)改峡州置，属荆州府。治所即今湖北宜昌市。辖境相当今湖北宜昌、枝城、长阳、远安等市县地。清雍正十三年(1735)改为宜昌府。明洪武九年(1376年)改峡州置，治今湖北省宜昌市。属荆
即吐延川。今陕西延川县北秀延河。《方舆纪要》 卷57延川县： 吐延川 “一名哥基川。番语亦谓之濯筋水”。
①今江苏武进县东北二里。《方舆纪要》 卷25常州府武进县： 鼓城 “有方圆二城，东西相对。或作虎城”。②战国时齐邑，在今山东长清县西。《战国策·赵四》： “齐闻此必效鼓。” 即此。《魏书·地形志》：卢
明永乐五年(1407)置，属交趾布政司。治所在东关、慈廉二县(今越南河内市)。辖境相当今越南河内市及河山平省东半部，海兴省部分地。宣德二年(1427)以后地入安南。
在今广西扶绥县东。《方舆纪要》卷110新宁州：石人埠“在州东五十里，接宣化县界。有石如人，卓立水滨”。
明洪武三十斗(1397)置，属新添卫。治所在今贵州平塘县西南。寻省。永乐二年(1404)复置，清康熙五十九年(1720)废。
在今江西广丰县北大南镇。《方舆纪要》卷85广信府永丰县：大南桥“在县北三十里。北出玉山县之通道也”。
在今俄罗斯阿穆尔州西北苏赫基诺以东。《清太宗实录》 卷51： 崇德五年 (1640) 三月，萨穆什喀等讨索伦部博穆博果尔之乱，“遣阿哈尼堪巴山郎图萨禄率两甲喇兵，往攻挂喇尔屯”。即此。