柴窑
在今河南郑州市一带。清蓝滨南 《景德镇陶录》 卷7： 柴窑，“五代周显德初所烧。出北地河南之郑州。其地本不宜于陶，以世宗姓柴故名。然当时亦称御窑。入宋始以柴窑别之。其瓷青如天，明如镜，薄如纸，声如磬、滋润细媚，有细纹，制精色异，为古来诸窑之冠”。
窑址在今河南省郑州市一带。相传为五代周世宗柴荣所创。
在今河南郑州市一带。清蓝滨南 《景德镇陶录》 卷7： 柴窑，“五代周显德初所烧。出北地河南之郑州。其地本不宜于陶，以世宗姓柴故名。然当时亦称御窑。入宋始以柴窑别之。其瓷青如天，明如镜，薄如纸，声如磬、滋润细媚，有细纹，制精色异，为古来诸窑之冠”。
窑址在今河南省郑州市一带。相传为五代周世宗柴荣所创。
明崇祯六年(1633)置，属惠州府。治所即今广东连平县。《清一统志·惠州府》 “惠化都”条载：明隆庆以后，陈阔口等起义军以九连山为根据地进行长期斗争，后被镇压下去，因置连平县，“以九连克平为名”。同年
①一名零水。在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县)西。《水经·江水注》：“江水又东径燕尾洲北，合灵溪水，水无泉源，上承散水，合成大溪，南流注江。”《晋书·刘毅传》：桓玄死后，“桓振、桓谦复聚众距毅于灵溪”。
①在今河北唐县东北十五里。《方舆纪要》卷12唐县：灵源山“山溪环错”。上有灵源寺。②即今福建晋江市西南灵源山。《方舆纪要》卷99泉州府晋江县“紫帽山”条下：灵源山“上有灵泉，大旱不竭。一名太平山，以山
在今山西高平县西北二十里。《新唐书·地理志》 高平县： “有省冤谷。本杀谷，玄宗幸潞州，过之，因更名。” 《寰宇记》 卷44泽州高平县：“省冤谷东西、南北各六十步，在县西北二十五里。秦垒西面以百步即赵
即洛隆宗。在今西藏洛隆县东。清乾隆《西域同文志》 卷18： “西番 (藏) 语，罗隆，南川也。城南有川，故名。”
在今河北滦南县南六十里大庄河。旧为青河入海处。明置刘家口关。清设把总驻守。
在今四川彭水苗族土家族自治县。《舆地纪胜》卷176黔州：“绿阴堂、万卷堂皆鲁直旧所书墨迹。”《清一统志·酉阳州》：万卷堂“在彭水县治东。宋黄庭坚聚书于此，因名”。
明置，属宁夏前卫。即今宁夏贺兰县北立岗镇。清设把总驻防。民国时，名李哥铺。
在今湖南醴陵市南二十五里。《方舆纪要》卷80醴陵县： 铁江 “源出攸县境，西北流入渌江。水滨石黑如铁，因名”。
即江潭苑。在今江苏南京市西二十里。《梁书·韦粲传》：太清间侯景叛，“(裴)之高造船渡(柳)仲礼，与合军进屯王游苑”。即此。即“江潭苑”。