克什克腾旗
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区昭乌达盟西部、西拉木伦河上游。牧地在围场北，东至翁牛特及巴林界，西至浩齐特及察哈尔正蓝旗牧厂界，南至翁牛特界，北至乌珠穆沁界。元属上都路及应昌路地，明为成吉思汗后裔住地，至墨尔根诺颜沙喇勒达，称所部曰克什克腾。其孙索诺木初服属于察哈尔。天聪八年(1634)，率部归附后金。顺治九年(1652)授札萨克一等台吉，掌本旗，世袭。札萨克驻吉拉巴斯峰，会盟于昭乌达盟。
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区昭乌达盟西部、西拉木伦河上游。牧地在围场北，东至翁牛特及巴林界，西至浩齐特及察哈尔正蓝旗牧厂界，南至翁牛特界，北至乌珠穆沁界。元属上都路及应昌路地，明为成吉思汗后裔住地，至墨尔根诺颜沙喇勒达，称所部曰克什克腾。其孙索诺木初服属于察哈尔。天聪八年(1634)，率部归附后金。顺治九年(1652)授札萨克一等台吉，掌本旗，世袭。札萨克驻吉拉巴斯峰，会盟于昭乌达盟。
书名。又译《德乌教法史》、《德乌佛教史》。迪乌撰。1109年成书。先以手抄本传世，西藏古籍出版社1987年排印。是目前所见最早的一部藏文佛教史专著。全书3章：第一章讲述佛教在印度的产生及传播;第二章具
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译，意为马神。流行于今内蒙古鄂伦春族自治旗一带。家家都供，祭品为兽肉和马奶。民间相传，供祭它能保佑马匹安全。传说很早以前一家的马产驹时死去，这家的老太婆夜梦一老人告诉她，要想
见“牙老瓦赤”(286页)。
见“八关”(22页)。
古族名。羌人之一支。先秦时由青海迁入。汉时散布于今新疆昆仑山、阿尔金山北麓一带。居无定所，从事游牧。魏晋以后，逐渐融合于西域各族。
见“昔剌思”(1345页)。
朝鲜族民间传统节日。亦称“流头日”。流行于延边等地区。今，该节日已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》六月条载：“十五日，东俗称流头日”。是日清晨，男女老少都到河畔溪边，“浴发于东流水”，俗信能洗除身
又称大渡河铁索桥。在四川省甘孜藏族自治州的泸定县，横垮大渡河。是我国现存的古老铁索桥之一，藏语称“佳桑”。清康熙四十五年(1706)建，原设泸定桥巡检，归属打箭炉厅。桥长100米、宽2.8米，由13条
怒语音译，意为“盛漆之碗”。解放前云南省怒江地区的怒、傈僳等少数民族对生漆的计量单位。分大、中、小、次4种。当地少数民族很早便栽培漆树，刈下的生漆除一小部分留作自用外，大多拿到集市上与外族换取生产和生
?—1777清代四川郭罗克(果洛)土司。亦作麻克苏尔衮布。藏族。乾隆四十一年(1776)，以属下部落放夹坝人吹斯根尔拉希坦杀害青海公礼塔尔。清朝派理藩院郎中阿林责令其缉拿凶犯。未应，并以凶犯在逃为由，