图类

猜你喜欢

• 也儿的石河

  见“多罗斯水”(852页)。

• 江孜宗教源流史

  书名。又名《后藏志》，藏文名《娘曲琼》，全称《娘地上中下三区希有嘉言贤者之门》。作者多罗那他(1575—1634藏族)，曾著有《印度佛教史》。此书系有关藏传佛教史之力作，专述后藏佛教史者以此书最为著称

• 江华瑶民起义

  清道光年间，湖南江华一带瑶民不堪忍受官府和奸商的压迫和剥削，以赵金龙、赵福才等人为首，于十一年(1831)冬，在江华河口发动瑶民武装起义，攻占江华锦田司官署，杀死当地贪官20余人，先后在洪江冲和池塘圩

• 忽汗城

  渤海国王城。清文献亦作“辉罕城”。故址即今黑龙江省宁安县城西南渤海镇东京城。亦为唐置忽汗州都督府、渤海上京龙泉府治所。王城原在“旧国”(今吉林省敦化县敖东城)，唐天宝(742—756)中，渤海王大钦茂

• 阿玛斯

  蒙古族祭火神的供品。蒙古语音译。古代蒙古族信仰萨满教，火神是其崇拜的神祗之一，故有祭火的传统习俗。自佛教传入蒙古后，祭火之俗不变，仅加入佛教内容或由喇嘛诵经祭火。阿玛斯是其传统祭火供品之一，以黄油和大

• 窝集屯河所

  见“兀者屯河千户所” (112页)。

• 龙头目老

  解放前云南省金平、屏边等县瑶族地区村寨头人称谓。据说由来已久。各村寨普遍设置，通常包括寨老、寨主和龙师三人组成。通过选举产生，凡寨中成年男子，只要识字，有办事能力和办事公正及熟识宗教仪礼者，均可作候选

• 阿都抹阶

  西藏珞巴族苏龙为奴隶主所服徭役之一。珞巴语苏龙方言音译，“阿都”意为“主人”，“抹阶”即一种食用棕类乔木林(俗称“达谢”，经加工提取树干中的淀粉供食用)。专指为主人拨给“抹阶”林地经营管理的人役。其林

• 伊噜格勒圭呼

  见“夜落隔归化”(1497页)。

• 额济纳土尔扈特旗

  见“额济纳土尔扈特部”(2537页)。