广福寺
内蒙古地区寺庙名。乾隆九年(1744)建。位于内蒙古萨拉齐之东。嘉庆三年(1798)，因遭雷击起火被毁。十一年(1806)，重建。经堂、佛殿墙壁，皆为磨砖对缝的精工建筑，大殿门楣悬有藏、蒙、汉三体文字书写的“广福寺”牌匾。经堂有12根直径1尺的朱红圆柱，内悬挂绘于布上的佛像，内壁有飞天、打鬼舞蹈等彩画。佛殿塑有5米高的药王泥塑像1尊。此外尚有东西正房数10间。每年夏季举行一次庙会。解放后，庙会成为物资交流场所，颇兴盛。
内蒙古地区寺庙名。乾隆九年(1744)建。位于内蒙古萨拉齐之东。嘉庆三年(1798)，因遭雷击起火被毁。十一年(1806)，重建。经堂、佛殿墙壁，皆为磨砖对缝的精工建筑，大殿门楣悬有藏、蒙、汉三体文字书写的“广福寺”牌匾。经堂有12根直径1尺的朱红圆柱，内悬挂绘于布上的佛像，内壁有飞天、打鬼舞蹈等彩画。佛殿塑有5米高的药王泥塑像1尊。此外尚有东西正房数10间。每年夏季举行一次庙会。解放后，庙会成为物资交流场所，颇兴盛。
即“乞儿诺尔”(123页)。
元代管理陇西、四川佛教寺院僧尼之僧官。至元元年(1264)，置总制院(后改名宣政院)，命八思巴领院事。以管理全国佛教及吐蕃全境事务。元军取陇西、四川各地，置僧官以总摄当地佛教事务，隶总制院或宣政院。至
亦作《善巴书》，即“阿萨拉格齐史”(1246页)。
唐时龟兹王白诃黎布失毕之将。贞观二十二年(648)，率军5万御阿史那社尔所率之唐军，败退拨换城(今新疆阿克苏县)，守城月余，城破与白诃黎布失毕同时被俘，执送长安获赦，仍佐龟兹王归国执政。后降西突厥阿史
党项羌部落名称。唐初，吐蕃兴起后，原居今青海省东南部黄河河曲和四川松潘以西山谷地带的党项羌，受其威迫，在唐政府协助下向西北地区迁徙，迁居在陕北横山一带的党项羌部，因横山一称南山，故名。
?—1642清初将领。满洲正黄旗人。颜札氏。世居叶赫地方。国初率众归附，任牛录章京。天聪八年(1634)，随军征明，败敌于铁岭、牛庄。旋随阿山、叶臣攻永平，奋战克敌，立功受奖。十年，以率先登崞县城功，
突厥文碑铭。1971年在蒙古国乌兰巴托东南180公里雀林驿站东北发现。一说碑文是暾欲谷协助颉跌利施可汗(阿史那骨咄禄)创立后突厥汗国后不久建立，约在唐武则天垂拱二至三年(686—687)。如此说成立，
书名。藏文名《西勒嗄尔米龙》，蒙古药学著作。青海蒙古族※益西班觉于18世纪用藏文写成。3卷。第一卷4章，列药物简化名词，藏、梵文对照。第二卷7章，将普通药物分为石类药，珍宝药等7类叙述。第三卷补述矿泉
见“撒里河卫”(2494页)。
羌族巫师名。羌语音译。尊称“阿爸许”，又称“释比”，俗称“端公”。有较高社会地位与威望。专门从事祭山、还愿、安神、驱鬼、治病、除秽、招魂、消灾以及男女合婚、婴儿命名、死者安葬和超度等活动。仅限男性充任