答里巴
1395—1415
明代蒙古可汗。又译德勒伯克、他尔巴克、答勒巴等。孛儿只斤氏。※本雅失里(额勒锥特穆尔)子。永乐九年(1411，一说永乐十年)，被瓦剌领主马哈木立为可汗，以便同东蒙古(鞑靼部)争夺蒙古霸权。在位5年卒，因年轻又无实权，蒙汉文史乘皆未载其政绩。一说马哈木败亡后，自瓦剌回归东蒙古，永乐二十一年(1423)，被阿鲁台所杀。一说为元世祖※忽必烈弟※阿里不哥后裔。尚待研究。
明代蒙古可汗。又译德勒伯克、他尔巴克、答勒巴等。孛儿只斤氏。※本雅失里(额勒锥特穆尔)子。永乐九年(1411，一说永乐十年)，被瓦剌领主马哈木立为可汗，以便同东蒙古(鞑靼部)争夺蒙古霸权。在位5年卒，因年轻又无实权，蒙汉文史乘皆未载其政绩。一说马哈木败亡后，自瓦剌回归东蒙古，永乐二十一年(1423)，被阿鲁台所杀。一说为元世祖※忽必烈弟※阿里不哥后裔。尚待研究。
见“拓跋推寅”(1361页)。
卫拉特蒙古人传统皮靴。流行于青海、新疆等地。以牛皮制成。用料因人而异，台吉多用红香牛皮，中嵌鹿皮，饰以文绣。宰桑也用红香牛皮，但不嵌鹿皮，也不饰文绣。普通牧民穿皮履，或黑或黄，不敢用红色。妇女靴履与男
1841—1904清末开封农民抗粮罢市运动领导者。开封市郊东乡治台村人。回族。早年参加河南民间秘密会社“仁义会”。为人刚正，好打不平。光绪三十年(1904)秋，因清政府强迫该地农民补交沙荒地税粮，领导
壮族民间传统节日。亦称花婆节。流行于壮语北部方言区。每年夏历二月初二为“圣母”诞辰，故以是日为“圣母节”。相传百越首领※冼夫人(约512—602)死后，岭南越人后裔共奉之为“圣母”，视若神灵，相沿至今
清代鉴赏家。天津人。朝鲜族。安氏。字仪周，号麓村，亦号松泉老人。名所居曰“沽水草堂”。鬻盐准南，声势显赫。以好士称，江淮间文士贫而不遇者，多依以为生。嗜古今书画名迹以自娱。爱书画，精鉴赏，收藏之富，甲
清外蒙古诸旗之一。牧地跨塔米尔河、胡努伊河。东至噶齐固，接阿鲁特前旗界;西与南至哈什隆、哈喇诺尔，接札牙班第达呼图克图界;北至伊克沙巴尔台，接本部右翼前旗界。有佐领1，会盟于齐齐尔里克盟。始任札萨克纳
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。据说是专司无名病的神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。传说它是由鄂伦春南面的地方传入，无神像，用狍子和野猪供祭。
见“敦珠批结”(2270页)。
?—1266蒙古国宗王。又译额里克。孛儿只斤氏。※拖雷幼子，宪宗蒙哥与世祖※忽必烈同母弟。元太宗八年(1236)，授真定路八万户为食邑。定宗后海迷失称制三年(1251)，与诸王翊戴蒙哥即汗位。宪宗8年
明清时期湖广土家族土司。明洪武七年(1374)置。十四年(1381)废。永乐五年(1407)，以土官后裔刘再贵招徕流散土民，复长官司，隶容美宣抚司。清初归附，仍授原职。雍正(1723—1735)年间，