卫拉特蒙古和硕特部台吉。博尔济吉特氏。清多罗贝勒※和啰理第三子。康熙四十三年(1704)，娶和硕格格，封和硕额驸，赐第京师。四十八年(1709)，袭父爵。五十四年(1715)，以准噶尔部策妄阿拉布坦扰哈密，任右卫将军费扬古参赞，率属众驻防推河。继会西安将军席柱等，移驻巴里坤，击准军于伊勒布尔和硕、阿克塔斯、乌鲁木齐诸地。五十七年(1718)赴青海，参赞延信军。相继败准噶尔部大策凌敦多布军于卜克河、齐诺郭勒、绰玛喇等地。五十九年(1720)秋，护送达赖喇嘛格桑嘉措进藏坐床，受命统兵500驻藏，参赞达策旺诺尔布军。雍正元年(1723)，撤驻藏兵。会青海罗卜藏丹津叛，受命听抚远大将军年羹尧调遣。旋因遭年羹尧妒忌，被遣归游牧。诏令进京朝觐，封多罗郡王。二年，罗卜藏丹津乱平，以阿拉善为宁夏要地，归牧山后。请赐青海旷地，钤诸部，获青海贝子丹忠所遗博罗充克克牧地。七年(1729)，以博罗充克克地隘，擅请牧乌兰穆伦及额济讷河，被削爵。寻复爵，仍归牧阿拉善。
见“忽母思部”(1489页)。
见“可里踢千户所”(492页)。
见“跳仙会”(2358页)。
西夏符牌名。铜质，底盖合套式。圆形，径17.7厘米，底宽6.7厘米。有穿，穿纽刻错银西夏文“敕”字。盖上刻花纹图案，底内壁镌勾线西夏文“敕燃马牌”4字。造型别致，工艺精美。为西夏宫廷传递诏令、下达军情
书名。原题管葛山人(即明末清初人彭孙贻，字仲谋，海盐人)撰。11卷。卷1至卷6记述满族先世建州女真的概况，卷7为戚继光、李成梁、杜松等人传，卷8为西人志，卷9至卷11为东人志。是记述满族早期历史较系统
?—1731卫拉特蒙古准噶尔部台吉。绰罗斯氏。※噶尔丹异母兄※卓特巴巴图尔子。康熙三十六年(1697)，噶尔丹败亡后，青海诸部内附，以年幼，未至。四十二年(1703)，受命进京朝觐，封多罗贝勒。五十四
契丹语。为契丹※宫卫制(斡鲁朵)下一※闸撒名。属承天皇太后※崇德宫。“合不”可单独成词，辽太祖※弘义宫、辽世宗※积庆宫、应天皇太后※长宁宫和是宫下皆有一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名“合不”。“频你”，
旧时西藏门隅地区行政区划的俗称。又作“绒朗四部”。门巴语音译，“绒朗”为河名，意为“谷里河”、“窄沟河”。18世纪初按地域区划的四措为：绒朗堆措、绒朗麦措、喜尔独本措和日哄奎当措。四指地处于该河流域，
清代后藏扎什伦布寺札萨克喇嘛。藏族。为人老成，通晓经典，僧俗倾服。咸丰三年(1853)，七世班禅丹白尼玛圆寂，在班禅呼毕勒罕出世前，依例受命管理札什伦布寺僧俗事务，赏“色哷本诺门罕”名号及印信、敕书。
达斡尔族古老的播种方法。流行于今内蒙古、黑龙江省境内达斡尔族居住区。其法，不论什么农作物播种，皆漫撒子，即把种子扬在地里，然后用犁翻一遍即成，故名。民国年间为*两犁扣代替。