国家
一个国家的公务人员，不是乱抓，就是乱兼，这个国家恐怕非被列为世界四强之一不可。乱抓不用说啦，贪赃枉法，不可收拾。便是乱兼，用自己的精力和智力维持生活，应该没啥可说吧。问题是，人的精力和智力都是有限的，兼来兼去，无不兼得气喘如牛，连如花似玉向他飞媚眼他都无力回报，还有啥功夫研究发展，仅他的职守乎哉？——《阴阳调和》
现在，周边一些国家和地区经济发展比我们快，如果我们不发展或发展得太慢，老百姓一比较就有问题了
我凭什么输给你呀？我不比你傻，不比你笨，我训练比你刻苦，中国乒乓球队这种训练的条件，科研力量对你的帮助，教练、陪练、医生、后勤所有的一切，任何一个国家都没办法比，你说我为什么输给你？总得让我有个理由吧！
国际联合只能存在于国家之间，因而这些国家的存在，它们内部事务上的自主和独立也就包括在国际主义这一概念本身之中
为了改良自己和别人而离开国家的人是个哲学家，但被好奇心这个盲目的冲动所驱使，从一个国家走到另一个国家的人只不过是个流浪者。
我们被迫将产品大量出口到别的国家，赚取一些必定贬值的美元。
我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
在一个文盲的国家里是不能建成共产主义社会的
国家，为什么没有拿你的脸皮去研究防弹衣呢？
有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。
支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
国家和小家一样，先把人弄好了，啥就都好了。
关于领导国家的艺术，自古就有这样一句格言：你什么都可以给经民，但要想再要回来就费劝了
一个国家的绝对公理，是受着这个国家的完美的理智法律启发的
良好品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德性统治。
讲到国家的政治，根本上要人民有权；至于管理政府的人，便要付之于有能的专家们。
政治是运用国家的；国家是实行政治的。
苟不可以为天下国家之用，则不教也。苟可以为天下国家之用者，则无不在于学，此教之之道也。
恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。
大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。
这个战国七雄一开始还不是就这七个国家，当时一共二十多个国家都觊觎霸主地位，历经战火洗礼，这前二十强大浪淘沙的一番海选PK之后，基本上就剩下燕、齐、楚、秦，赵、魏、韩，七位选手继续死磕了。
中国没有尚武精神，好男不当兵，好铁不打钉，你一心系国家的秀才去背弓拉箭，那什么玩意儿。
中国人几乎占世界人口的1/4。这样大的国家、如果在文化上不能对世界有所贡献、经济上不能有较快的发展、那我们就对不住世界人民、也对不住我们的祖宗。
“自己不勤政，又不廉政，吃吃喝喝，乱批条子，任人唯亲，到处搞关系，把国家财产不当一回事，你坐在主席台上面作报告，下面能不骂你？”————1993年朱镕基在全国金融工作会议上说。
夫令名、德之舆也。德，国家之基也。